enflasyonemeklilikötvdövizakpchpmhp
DOLAR
49,5979
EURO
55,7302
ALTIN
6.570,34
BIST
11.797,70
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul
Parçalı Bulutlu
20°C
İstanbul
20°C
Parçalı Bulutlu
Perşembe Az Bulutlu
21°C
Cuma Çok Bulutlu
20°C
Cumartesi Az Bulutlu
18°C
Pazar Az Bulutlu
19°C

Alevi İnancının Genç Nesillere Aktarılması ve Barış Talebi: ‘Yüzümüzü İnancımıza Dönmeliyiz’

Alevi İnancının Genç Nesillere Aktarılması ve Barış Talebi: ‘Yüzümüzü İnancımıza Dönmeliyiz’
21 Ekim 2026 08:04
A+
A-

Demokratik Alevi Dernekleri (DAD) yöneticisi Elif Hurustan, Alevilik inancının gelecek nesillere aktarılmasının kritik önemine dikkat çekti. Muş’un Varto ilçesinde yaşayan Alevi kadınlar ise ziyaretgahların dilekleri gerçekleştirdiğine ve şifa verdiğine olan inançlarını dile getirdi.

Muş’un Varto ilçesi, Alevilik inancı için önemli bir merkez olma özelliğini taşıyor. Doğasıyla bütünleşen bu inanç merkezleri, bölgede önemli bir yer tutuyor. Varto’da bin 400’den fazla kutsal sayılan ziyaretgah ve mekan bulunuyor. Aleviler bu ziyaretlerde inançlarını yerine getirerek gülbenglerini veriyor, kurbanlarını kesiyor ve lokmalarını paylaşıyor.

İnancın Yaşatılması İçin Ortak Çaba Çağrısı

Demokratik Alevi Dernekleri (DAD) yöneticisi ve Bavamansûr Ocağı’ndan Elif Hurustan ile Vartolu kadınlar, Alevilik inancı ve ziyaretleriyle ilgili görüşlerini paylaştı.

Alevilik inancını yaşatmanın her geçen gün daha da zorlaştığını belirten Elif Hurustan, Aleviliği ve itikatı anlatma çabası içinde olduğunu ifade etti. Hurustan, “Pirlerimiz, ocaklarımız bir araya gelirse, Aleviliği yaşatabiliriz. Halen inançlı Aleviler var. Bu topraklarda onların hatırı var. Hepimiz yüzümüzü inancımıza dönmeliyiz. Varto’da ciddi oranda bir Alevi toplumu var. Sadece Aleviyim demekle Alevi olunmaz. Aleviliğin süreğini bilmek gerekiyor. Eskiden ocaklarımız vardı. Pirler burada kenetlenirdi. Ama şimdi Cemevleri müdürlüğü açılıyor. Aleviler bunların altında mevki için yer alıyor, bu doğru değil. Cemevi, sadece taziye yerine dönmüş. Gidip hayır yemeğini yiyip dönüyoruz. Gençlere aktaramıyoruz. Gençler pirlere Aleviliği sorduğunda tersleniyorlar. Pir, gençleri tersliyor. Gençlere Aleviliği aktarmak gerekiyor. Eskiden ziyaretler üzerinde kurban kesilmezdi. Herkes gidip inancını yaşayıp gelirdi. Babam, ‘Kızım insan kurban yaptığında, konu komşusuyla paylaşmalı’ öğüdünde bulunurdu. Ama şimdi ziyaretler piknik yeri gibi kullanılıyor. Bu inancımızda yok” dedi.

Anadil ve Barış Vurgusu

Kadının Alevilik inancındaki yerine ve anadilin önemine de değinen Elif Hurustan, “Burada anadilimi konuştuğumda, ‘Niye konuşuyorsun’ diyorlar. Biz niye böyle olduk? Dilimiz, anne sütümüz gibi bizi besliyor. Bu dille var olduk. Annem dilinde kilam söylediği zaman duygulanıyorum ama Türkçe söylese bir şey hissetmem” ifadelerini kullandı.

Barışın gerçekleşmesi için toplumsal sahiplenmeye ihtiyaç olduğunu vurgulayan Hurustan, “Barış gelirse hepimiz rahatlarız. Halklar arasına barışı etkileyecek söylemler ekilmeye çalışılıyor. Alevileri süreçten nasıl uzaklaştıracaklarını düşünüyorlar. Süreç buraya kadar getirildi. Çocuklarımız, gençlerimiz için bunu başarıya ulaştırmalıyız. Süreci takip etmeliyiz. Barış, huzur gelsin. Barışın gerçekleşmemesi korkusu var içimizde. Barış istiyoruz” çağrısında bulundu.

Ziyaretgahlar ve İnanç Pratikleri

Dapak köyünden Zerdê Doğan ise Komel ziyaretine dair bilgiler verdi. Eskiden yurttaşların her Perşembe lokmalarını pişirerek, ziyarete inançlarını yaşamaya geldiklerini söyleyen Zerdê Doğan, “Hızır kurbanı yapılırdı. Bu ziyarete gelen herkes muradına erer. İtikatımız budur. Bunları öğrendik atalarımızdan. Her zaman ziyarete geliriz, değer veririz. Segiran köyü de buraya geliyor. Kendi köylerinde de Kalesipî var. Kurbanlarını keserler. Oruç tutarlar. 12 imamlar için aşure dağıtılır. Çok şükür hala atalarımızın itikatındayız. Köydeki gençlerimiz bu konuda hala inançlı. Kentlerde olanları bilmiyorum. Çok gencimiz yok köyde” dedi.

Varto’daki çoğu ziyareti bildiğini kaydeden Zerdê Doğan, “Herkes kendisi kadar inancını yaşıyor, dua ediyor. Herkes muradına ersin. İnsanımız dara düşmesin” temennisinde bulundu.

Ziyaret Kültürü ve Özlem

Aslen Hınıs’lı olan ve evlenince Segiran köyüne yerleşen Didara Kaya, Hınıs’ta da Xanşeref, Şehide Dûyanê gibi birçok ziyaret olduğunu belirtti. Kışları İzmir’de yaşayan, yazları ise köye geldiğinden bahseden Didara Kaya, “İzmir’e gidince çok hasret çekiyoruz. Ziyaretlerimize, memleketimize hasret kalıyoruz. Burası da murada erdiren ziyaretler, topraklardır. Geldiğimizde lokmalarımızı pişirip ziyarete geliyoruz. Goşkarbava’ya, Komel’e, Hızır Çeşmesi’ne, Kalesipî’ye gittim. Tüm ziyaretlere gitmeye çalışıyorum” diye konuştu.

Bu haber Mezopotamya Ajansı kaynak alınarak hazırlanmıştır.